“Truena el cañón, préstame tu fusil
que la revolución viene oliendo a jazmín”
Canción Juana Azurduy
Los libros de historia se han esforzado durante mucho tiempo en ocultar la participación de las mujeres en diferentes acontecimientos que cambiaron la vida de millones de personas. La Independencia de nuestro país no escapa a la regla. Sin embargo y a pesar de ese ejercicio patriarcal propio de aquellos años, las mujeres tuvimos un rol mucho más activo de los que la historia oficial y los hombres que la contaron quisieran reconocer.
Así es como la zamba en homenaje a Juan Azurduy “No hay otro capitán más valiente que tú”, registro latente de los sucesos independentistas, sugiera, ya desde el título, que el reconocimiento sería solo llegaría bajo parámetros masculinos. La canción, escrita por Félix Luna, historiador forjado bajo aquellos criterios discriminadores de la mujer, es toda una marca de época. Al menos nos queda, como consuelo y homenaje más justo, su mejor versión, la cantada por Mercedes Sosa.
Pasada mucha agua bajo el puente, vale hoy en un nuevo 9 de julio, un recuerdo más cercano a la realidad para todas aquellas grandes mujeres. Empezando por la citada, Juana Azurduy. Juana fue una altoperuana, qué junto a su marido, Manuel Padilla, reclutó soldados indígenas para las luchas por la emancipación en el Virreinato del Río de la Plata. Un 3 de marzo de 1816, al frente de 200 mujeres indias a caballo, Juana logró derrotar a las tropas españolas que asediaban Bolivia, liberando además a su esposo. Gracias a esta hazaña fue nombrada Teniente General.
Siguiendo con María Loreto Sánchez de Peón Frías, quien organizó y encabezó una red de mujeres espías al servicio de la guerrilla de Güemes ante las sucesivas invasiones realistas de las ciudades de Salta y Jujuy.
O con Manuela Pedraza, también conocida como “la Tucumanesa” por ser oriunda de esa provincia, quien se destacó en la Reconquista de Buenos Aires (1806), enfrentándose a los ingleses junto a su marido, José Miranda, en las calles de Buenos Aires.
O finalmente con Martina Céspedes, quien aparece en las crónicas de la defensa de Buenos Aires ante la segunda invasión inglesa (1807): en complicidad con sus tres hijas, logró tomar prisioneros a 12 soldados ingleses, tras hacerlos ingresar de a uno en su fonda, adonde estos habían acudido en busca de aguardiente.
Luego de tantos años ¿de qué nos sirve conocer la historia de una mujer como Juana Azurduy? ¿Por qué insistimos en hacer visible lo que durante mucho tiempo no apareció en los discursos históricos hegemónicos?
Traer a nuestro tiempo a aquellas mujeres nos brinda la posibilidad de problematizar miradas sobre nuestro género que no siempre coinciden con la realidad. Un ejemplo de ello, es la idea difundida de que las mujeres “no luchan como los hombres”. ¿Qué pensaría sobre esto Manuela Pedraza, que luchó contra los ingleses a la par que los hombres?
Visibilizar la participación, activa y fundamental de estas mujeres en los procesos de nuestra independencia nos ayuda a conocer una parte silenciada de nuestra historia. Y nos permite, además, problematizar aquellas miradas que sostienen (explícita o implícitamente) que su no es importante o enriquecedor.
Recordar a las mujeres de la Independencia no es un capricho. Por el contrario, traerlas a la memoria es dar a luz, por fin, a su participación en todos los procesos históricos del país. Este ejercicio, tan necesario, no implica hablar de un relato paralelo, o de “otra historia”. Lo que realmente implica es reconocer y de una vez por todas, qué para forjar nuestra patria y nuestras raíces fue esencial que estuviéramos allí, donde era necesario estar. Nutrirnos de aquellos ejemplos, sin ninguna duda, incrementará y fortalecerá nuestro rol en la Argentina por venir.
Por Natalia Souto – Referenta de SOMOS/ Barrios de Pie provincia de Buenos Aires