El accionar mafioso de Luis Etchevehere y su banda de terratenientes feudales, en contra de Dolores Etchevehere amerita variadas lecturas que no son excluyentes sino complementarias: se trata de un acontecimiento de demostración de poder y de ideología clasista de grupos agropecuarios hegemónicos en contra de la posibilidad de que familias campesinas puedan trabajar en tierras propias y de forma independiente del yugo de terratenientes poderosos; es un tema de violencia contra la mujer; es una acción desestabilizadora contra el actual gobierno nacional reeditando la modalidad que tuvo el paro agropecuario contra la Resolución 125 de retenciones móviles.
Con respecto a la primera de las lecturas hay que recordar el libro de Sebastián Premici “De patrones y peones”, fruto de sus investigaciones periodísticas (2011 a 2015), que pone al descubierto la explotación laboral de trabajadores y la utilización de mano de obra infantil de parte de “patrones de estancia” como Etchevehere y Ramón Puerta, con la complicidad del entonces Secretario de la Uatre, el “Momo” Venegas.
En dicho libro este periodista refirió un caso paradigmático de reducción a la servidumbre de dos trabajadores rurales analfabetos, los hermanos Cornejo, que vivieron durante muchos años en un campo de Puerta, en situación de precariedad total, explotados y violados en todos sus derechos.
Una situación similar está reflejada con mucha crudeza en la película española “Los santos inocentes” con Francisco Rabal que cuenta las condiciones de vida de una familia campesina en la España de los años 60 que trabaja para patrones ricos, sometida a condiciones de vasallaje, explotación, despotismo, injusticia, miseria e humillación, soportadas como un hecho “natural” con mansedumbre y resignación.
La segunda lectura nos lleva a reflexionar, sobre el tema de la violencia de género que, en el caso de Dolores se trata fundamentalmente de “violencia económica y patrimonial”. La Ley 26.485, de Violencia contra las Mujeres, especifica los “tipos” de la misma y junto con la violencia física, psicológica, sexual y simbólica, define la “económica y patrimonial” como la que se dirige a ocasionar un menoscabo en los recursos económicos o patrimoniales de la mujer, a través de la perturbación de la posesión, tenencia o propiedad de sus bienes, pérdida, sustracción, destrucción, retención o distracción indebida de objetos, instrumentos de trabajo, documentos personales, bienes, valores y derechos patrimoniales.
Cabe mencionar que el despojo que estaría queriendo perpetrar Luis Etchevehere y sus otros hermanos varones contra la única hermana mujer es bastante frecuente entre las familias ricas del campo argentino, que perjudica a las herederas mujeres cuando se trata de resolver temas de herencia.
En realidad, en todas las clases sociales, las mujeres son pasibles de sufrir uno, o varios, o todos los “tipos” especificados por la Ley y ello en el marco de una sociedad patriarcal y machista que convalida la violencia contra la mujer, expresa o implícitamente con normas y conductas, vigentes todavía.
Con respecto a la tercera lectura, estamos frente a un capítulo más de las acciones desestabilizadoras que viene realizando la derecha argentina en contra del gobierno de Alberto Fernández y Cristina Fernández de Kirchner, votados mayoritariamente por la ciudanía y que los acompaña en la tarea de reconstruir la Patria devastada por la anterior gestión y en la búsqueda del bienestar y felicidad del Pueblo.
Por Marta Gofin
